Romani 8 este răspunsul lui Pavel la Romani 7. În Romani 7, Pavel vorbeşte despre frustrare, eşec şi condamnare. În Romani 8, condamnarea a dispărut, a fost înlocuită cu eliberarea şi biruinţa în Isus Hristos. În Romani 7, Pavel spunea că, dacă refuzi să-L primeşti pe Isus Hristos, vei avea parte de experienţa jalnică descrisă […]
Citește tot
Puţine capitole din Biblie au creat aşa de multe controverse ca Romani 7. Cu privire la subiectele implicate, Comentariul biblic AZŞ spune: „Semnificaţia versetelor 14-25 a fost una dintre problemele cele mai discutate din întreaga epistolă. Oare descrierea unei lupte morale aşa de intense ar putea fi autobiografică şi, dacă a fost aşa, se referă […]
Citește tot
După ce a explicat îndreptăţirea prin credinţă, fără faptele Legii, Pavel începe să răspundă la întrebarea evidentă: Dacă faptele nu pot să ne mântuiască, de ce să ne mai preocupăm de ele? De ce să nu continuăm pur şi simplu să păcătuim? Capitolul 6 este răspunsul lui la această întrebare importantă. Aici, Pavel tratează subiectul […]
Citește tot
Apostolul Pavel a pus bazele ideii că îndreptăţirea, sau acceptarea din partea lui Dumnezeu, vine numai prin credinţa în Isus Hristos, deoarece numai neprihănirea Sa este suficientă „ca să putem sta în picioare” înaintea Domnului nostru. El construieşte pe acest mare adevăr şi explică mai mult subiectul acesta. Pavel arată că mântuirea este numai prin […]
Citește tot
În multe feluri, Romani 4 ajunge la temelia doctrinei biblice a mântuirii prin credinţă. Când l-a folosit pe Avraam – întruchiparea sfinţeniei şi a virtuţii – ca exemplu de om care avea nevoie să fie mântuit prin har, fără faptele Legii, Pavel nu le-a lăsat cititorilor nicio posibilitate de a înţelege greşit. Dacă cele mai […]
Citește tot
În studiul acesta, ajungem la tema fundamentală a Epistolei către romani: îndreptăţirea prin credinţă. Expresia este o ilustraţie preluată din justiţie. Călcătorul legii vine înaintea unui judecător şi este condamnat la moarte pentru nelegiuirile lui. Totuşi, apare un înlocuitor şi ia asupra lui vina nelegiuirilor călcătorului legii, eliberându-l pe răufăcător. Acceptându-l pe înlocuitor, acuzatul stă […]
Citește tot
Dacă nu recunoaşte că este păcătos, omul nu va simţi nicio nevoie de îndreptăţire (declaraţia prin care Dumnezeu îl consideră pe păcătos neprihănit). Prin urmare, pentru Pavel, primul pas în îndreptăţire este acela ca omul să recunoască faptul că este un păcătos neajutorat şi disperat. Când foloseşte argumentul acesta, Pavel prezintă mai întâi decăderea îngrozitoare […]
Citește tot
Toţi primii convertiţi la creştinism au fost evrei, iar Noul Testament nu oferă niciun indiciu că li s-ar fi cerut să renunţe la practicarea circumciziei sau să ignore sărbătorile iudaice. Totuşi, când cei dintre neamuri au început să accepte creştinismul, s-au ridicat întrebări importante. Trebuiau cei dintre neamuri să se supună circumciziei? În ce măsură […]
Citește tot
Ideal, în studiul Epistolei către romani, după ce vom cerceta contextul istoric, ar trebui să începem cu Romani 1,1, iar apoi să parcurgem întreaga carte, verset cu verset. Pentru că studierii acestei cărţi i-a fost acordat numai un trimestru, am fost nevoiţi să alegem, pentru studiu, anumite părţi din Epistolă. Studierea acestei cărţi ar fi […]
Citește tot
Dumnezeu a fost credincios şi a împlinit tot ce a făgăduit, însă poporul, cel puţin în prima lui generaţie, s-a dovedit necredincios şi, din acest motiv, în loc să moştenească Ţara Făgăduită, a pierit în pustie, dincoace de Iordan, ţinuturi de care ar fi trebuit să fugă. Ce tragedie, mai ales dacă ne gândim că […]
Citește tot
După ce Şi-a împlinit Cuvântul care declara că generaţia răzvrătită care a refuzat să intre în Ţara Făgăduinţei nu va mai intra în ea, Domnul a adus acum noua generaţie la graniţa acestei ţări. Acolo le-a poruncit lui Moise şi marelui preot Eleazar să facă numărătoarea bărbaţilor de la douăzeci de ani în sus, „a […]
Citește tot
Încă o dată, în cartea Numeri, întâlnim această temă predominantă: poporul lui Dumnezeu, condus în mod clar şi cu putere de El, încă ia decizii greşite, încă dovedeşte lipsă de credinţă, încă mai cade într-o neascultare făţişă. De la început, Dumnezeu Şi-a dorit să-i ducă pe israeliţi în Ţara Făgăduinţei, dar ei, prin deciziile şi […]
Citește tot
Istoria lui Balaam este bine cunoscută şi este folosită deseori pentru a lua în derâdere anumite persoane: „Dacă Dumnezeu a putut să vorbească prin măgăriţa lui Balaam, atunci El poate să vorbească şi prin cutare.” Însă, dintr-un anumit punct de vedere, istoria lui nu este deloc amuzantă. Deşi poate fi privită din mai multe unghiuri, […]
Citește tot
După ani în şir de rătăcire prin pustie, Israel ajunge, în final, la Cades-Barnea, la graniţa de sud a Ţării Făgăduinţei. Am putea să credem că, după toate prin câte au trecut, după toate lecţiile grele pe care Domnul încercase să-i ajute să le înveţe, după toate pedepsele mari care s-au abătut asupra celor care […]
Citește tot
După răzvrătirea lui Core şi după testul cu toiegele, a devenit necesară accentuarea suplimentară a faptului că preoţii şi leviţii aveau de îndeplinit nişte slujbe precise. Fiecare avea o „funcţie” stabilită de Dumnezeu, iar Domnul a trasat anumite linii de demarcaţie între ele. Deşi aceste slujbe şi funcţii au ieşit din uz, mai putem învăţa […]
Citește tot